【神祕花园】〈台湾神明点点名〉辛丑年牛羊狗马龙安太岁啰-7bza宅男在线

图／GIGIGI

每年跨年的重头戏，有人是到处参加狂欢派对演唱会，有人却是急匆匆打听新的一年自己或家人需不需要安太岁？那么，辛丑年究竟谁该安太岁呢？你，中了吗？

嘉义新港奉天宫供奉的辛丑年值年太岁杨信大将军。

文‧摄影／黄健庭

台南天坛供奉的斗姥元君具有三目、四面、八臂的庄严法身。

每到岁末年终，台湾各地的宫庙，就会纷纷在庙中的醒目之处贴出「安太岁」告示，详细告诉信众有哪些生肖与来年的值年太岁相沖，并建议生肖相沖的信众报名参加庙中安奉太岁星君的仪式。而比较讲究的宫庙，更会在庙中设太岁殿或元宸殿，供奉值年太岁，同时提供点光明灯、太岁灯等服务，以祈求太岁星君的庇佑，达到趋吉避凶的目的。安太岁这种传统风俗，俨然成为要迎接旧曆新年到来的重要宗教活动。

辛丑太岁星君符。

有请值年太岁星君天干地支六十年一轮迴

有关太岁信仰的起源，众说纷纭，一般相信与华夏文明早年观察星宿运行纪年所产生的岁星观念有关。岁星即木星，每十二年绕行太阳一周，即所谓一周天，古代将一周天区分为十二等分，由东向西配以子丑寅卯等十二地支，岁星由右至左而行，而太岁则是与其相对但无法看见的星宿，由左至右而行，一顺一逆，阴阳相对。后来以十天干十二地支依序排列组合，形成的六十甲子纪年的方式逐渐的流行，并且进一步与太岁结合，便形成了现在六十太岁星君的神明信仰。

民间相信，太岁星君可以主掌人间的吉凶祸福，由天干地支之首的甲子年运行至癸亥年共六十年，每年均有值年太岁，值年太岁轮流司察人间的功过善恶，并掌管人间吉凶祸福一年。而每一个人出生时的年份对应其干支，便有其守护本命元宸的太岁星君。由于太岁星君是星宿之神，因此统由北斗众星之母斗姥元君（又称斗姆元君、斗姥天尊等）管辖，斗姥元君是佛教摩利支天菩萨信仰的转化，具有三目、四面、八臂的庄严法身，率左辅、右弼将军统辖众星宿。

生肖纪年阴阳相剋沖犯太岁破财遭病

传统文化中将十二生肖与十二地支结合，形成了子鼠、丑牛、寅虎……的生肖纪年，由于太岁是循天命时令运行，依照生肖地支则会与其产生阴阳相沖相剋的现象，因此有所谓「犯太岁」的说法。民间俗谚：「太岁当头座，无灾恐有祸」，意即是若出生年的本名生肖与值年太岁相沖，便容易招致灾祸。早年对于犯太岁者，仅有所谓正沖、对沖的说法，所谓正沖，即生肖与值年太岁相同者，而所谓对沖，即是再加六年后的生肖，又称为六沖。

正沖对沖刑害破牛羊狗马龙受影响

以2021年为例，辛丑年的值年太岁星君为杨信(另一说汤信)，正沖者生肖属牛，对沖者生肖属羊，皆会因为沖犯太岁而破财遭病，因此必须安奉太岁祭拜以祈求平安。而随着太岁信仰的逐渐普遍，又开始有刑太岁、害太岁、破太岁的说法，犯刑太岁者会有官司纠纷、犯害太岁者则有小人危害、犯破太岁者则容易有家运人际失和等。若以此类推，2021年共有牛、羊、狗、马、龙五个生肖会受太岁影响，比例其实很高，但只要心存正念，随时提醒自己谨慎小心，自会出入平安，逢凶化吉。

【安太岁请你跟我这样做】

1980年代以前，台湾各地的宫庙少有奉祀太岁星君，一般人要安太岁，多半是由宫庙或农民曆中取得太岁星君符书写之后，在农曆正月初九或正月十五吉时，準备清茶、四果、红圆、发糕、麵线等供品，焚香呼请太岁星君到此镇宅护佑阖家平安，并焚化太极金、天金、尺金、寿金、补运钱等，完成后将太岁星君符贴在神明龛龙边，虔诚敬拜即可。至农曆十月廿四日送神日，再以清茶、四果供奉，另準备寿金、甲马，与太岁星君符一起焚化，恭送值年太岁星君返回天庭。

而今日随着工商社会日益的发达，大多数的宫庙也都有提供安太岁的服务，只要到庙中登记自己的姓名和出生年月日，并且捐献一定数额的香油钱，便会由庙方将安太岁的信众资料书写在太岁殿中的灯座上，并且会有诵经拜忏的仪式祈求平安，相当简单便利。但是在农曆七月十九日太岁星君圣诞以及农曆九月初九斗姥元君圣诞时，也应该择期準备鲜花素果前往祭拜，才能够达到消灾解厄的目的。（民俗说法仅供参考）